16 березня 2012 року, у п’ятницю третьої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Пасію (з читанням страсного Євангелія від Луки) у Свято-Володимирському соборі м. Києва. Його Святості співслужило духовенство кафедрального собору.

Після прочитання Євангелія з повчальним словом до всіх присутніх звернувся клірик собору прот. Петро Зинич.

10 березня 2012 року в м. Бурлінгтон (Онтаріо, Канада) на 87-му році життя помер останній Президент Української Народної Республіки в екзилі, Голова Організації Українських Націоналістів, Голова Правління Фундації імені О. Ольжича Микола Плав’юк.

15 березня Святійший Патріарх Філарет відслужив у Володимирському соборі панахиду за упокій душі спочилого. Разом зі Святійшим Владикою молилося соборне духовенство.

14 березня 2012 року, у середу третьої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив літургію Ранішосвячених Дарів у Свято-Володимирському соборі м. Києва.

Його Святості співслужило духовенство кафедрального собору.

З глибоким сумом зустріли звістку з Канади про те, що не стало вже з нами видатної людини, провідника ОУН, будівничого – Миколи Плав'юка, останнього Президента УНР у діаспорі, який у 1992 році передав повноваження Державного Центру УНР демократично обраному Президентові незалежної України, спадкоємиці Української Народної Республіки.

11 березня 2012 року, у другу неділю Великого посту Православна Церква вшановує пам’ять свт. Григорія Палами, архієп. Фессалонікійського та собор усіх преподобних отців Києво-Печерських.Напередодні, 10 березня, у суботу ввечері, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет відслужив Всенічне Бдіння у Свято-Володимирському кафедральному соборі, а в неділю – Божественну Літургію. Його Святості співслужило соборне духовенство.

У суботу, 10 березня 2012 року, Православна Церква вшановує пам’ять всіх від віку спочилих православних християн.

Цього дня Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет у Свято-Володимирському кафедральному соборі відслужив Божественну Літургію. Його Святості співслужило соборне духовенство. Після Божественної Літургії була звершена Панахида.

4 березня 2012 року, у першу неділю Великого посту Православна Церква вшановує Торжество Православ’я. Це свято перемоги над усіма єресями, які існували з самого початку християнства. Останньою єрессю було іконоборство, яке було засуджене Святими Отцями на VII Вселенському соборі. В честь великої перемоги відновлення іконошанування і було встановлене окреме святкування, яке дійшло як непересічна подія Вселенської Церкви до наших днів.

3 березня 2012 року, у суботу першої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Божественну Літургію у Свято-Володимирському кафедральному соборі м. Києва.

Його Святості співслужило соборне духовенство собору.

2 березня 2012 року, у п’ятницю першої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив літургію Ранішосвячених Дарів у Свято-Володимирському соборі м. Києва.

Його Святості співслужило духовенство кафедрального собору.

1 березня 2012 року, у четвер першої седмиці посту, Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив повечір’я з читанням Великого покаянного канону прп. Андрія Критського у Свято-Володимирському соборі м. Києва.

Його Святості співслужило духовенство кафедрального собору.

Розуміння посту і відношення до нього в нашому суспільстві, яке декларує себе як християнське, є неоднозначним – від повного відкидання, до наділення його магічними властивостями. Багато з тих,  хто називає себе християнами не приймають цієї древньої практики. Насамперед це стосується представників протестантських деномінацій. Вони мотивують свою відмову від дотримання посту небажанням нашкодити власному здоров`ю, проте причини цього неприйняття набагато глибші і криються в спотворені сотеріології (вчення про спасіння).  

На перший погляд гріхопадіння відбулося дуже просто, Єва згрішила, бо з’їла яблуко від забороненого плоду, але потрібно детальніше розібратися в цьому, читаючи книгу Буття.

Змій вибрав слабшого – жінку – і звернувся з питанням до неї. У книзі Буття читаємо: «Змій був хитрішим за всіх звірів польових, яких створив Господь Бог. І сказав змій жінці: чи дійсно сказав Бог: не їжте ні від якого дерева в раю?» Тобто те, що змій заговорив до жінки – це був перший етап спокуси, а всього цих етапів вісім.